אזמרה לשמך - הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

יום שני | י"א אלול תשפ"ו

כיבוד הורים כשמתארחים אצל בנם לסעודה:מחילה – אם הוריו מוחלים על כבודם, המחילה מועילה, והבן לא חייב לכבדם בכל הדינים דלהלן [אך כתב החזו"א שאין נכון למחול באופן קבוע].
חמיו – בכל הנדונים דלהלן, דין חמיו כדין אביו.
ישיבה בראש השולחן – אביו ישב בראש השולחן. ואם יש שם מקום, יכול הבן לשבת ליד אביו בראש השלחן.
קידוש – אביו יעשה את הקידוש.
נטילת ידיים – הנוהגים כדעת הרא"ש (וכפסק המשנ"ב) שהגדול נוטל ידיו באחרונה [כאשר רק הוא מברך המוציא ובוצע לכולם], ייטלו ההורים אחרונים. ולנוהגים שתמיד הגדול נוטל ידיו ראשון, ייטלו ההורים תחילה.
בציעת הפת – נחלקו האחרונים האם בעל הבית יבצע על הפת, או שייתן לאביו, ולמעשה רבים נוהגים שאביו בוצע.
באופן שבעל הבית בוצע – עליו ליתן את הפרוסה לאשתו ולהוריו ביחד, וכשאין זה אפשרי, יסמוך על כך שהוריו מוחלים, וייתן לאשתו תחילה.
למי בעלת הבית תגיש קודם את המנה – אשה צריכה להגיש לבעלה ראשון, אך כשהורי הבעל מתארחים אצלם, עליו לדאוג שהם יקבלו לפניו.
כאשר הורי האשה מתארחים אצלם – אם בעלה מקפיד שמקדימה את הוריה, יש להגיש לבעלה תחילה [אך נכון שלא יקפיד על כך, משום כבוד חמיו. אך אם אינו מקפיד, חייבת להגיש להוריה לפני שמגישה לבעלה.
זימון – יכבד את אביו לזמן בברכת המזון, אפי' אם יש שם כהן.