גליונות אזמרה לשמך ברוסית - אזמרה לשמך - הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

Результаты не найдены

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

יום ראשון | ז חשון תשפ"ז

דין אדם שלא שאל טל ומטר בחורף

שאילת טל ומטר בימות הגשמים מעכבת, ולכן אדם שטעה ולא שאל טל ומטר בימות הגשמים, צריך לחזור ולשאול, ודינו תלוי בזמן בו הוא שם לב לטעותו.

להלן יבואר דין אדם ששם לב לטעותו תוך כדי תפילת שמונה עשרה [מחר נבאר בס"ד דינו של השם לב לטעותו לאחר שסיים שמו"ע].

דין בן אשכנז:

א. אם נזכר באמצע ברכת 'ברך עלינו' לפני שהזכיר השם שבחתימת הברכה – יחזור ויאמר 'ותן טל ומטר' ויגמור כסדר.

ב. אם נזכר לאחר שהזכיר השם שבחתימת ברכת השנים – ישאל בשומע תפילה קודם 'כי אתה שומע', ויאמר 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה, כי אתה וכו".

ואם חושש שלא יזכור לומר ב'שומע תפילה' – יאמר בין ברכת השנים לברכת תקע 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה'. וימשיך תקע וכו'.

ג. נזכר לאחר שהזכיר השם שבחתימת שומע תפילה לפני שסיים 'שומע תפילה' – יאמר 'למדני חוקיך' ואז יאמר 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה, כי אתה וכו".

ד. נזכר לאחר שחתם 'בא"י שומע תפילה' לפני שהתחיל 'רצה' – יאמר 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה' וימשיך 'רצה וכו".

ה. נזכר לאחר שהתחיל 'רצה' לפני שסיים את הפסוק 'יהיו לרצון' [השני, שלפני 'עושה שלום'] – חוזר לתחילת ברכת השנים [ואם טעה וחזר לברכת "שמע קולנו" ושאל שם טל ומטר, למעשה נראה שיצא ידי חובה].

ו. נזכר לאחר שסיים אמירת 'יהיו לרצון' [השני, וסיים בקשותיו, אפי' אם עדיין לא פסע] – חוזר לראש.

דין בן ספרד

א. אם נזכר בתחילת הברכה [כגון לאחר שאמר "ברכנו השם אלוקינו בכל מעשי ידינו"] – ימשיך "את השנה הזאת" וכו'.

ב. נזכר באמצע הברכה, לפני שהזכיר השם שבחתימת ברכת השנים – יחזור למילים "ותן טל ומטר" ויגמור כסדר.

ג. נזכר לאחר שהזכיר השם שבחתימת ברכת השנים, לפני שהתחיל ברכת 'תקע' – דעת המשנ"ב שימשיך בתפילתו ויאמר ב"שומע תפילה" (וכאמור בסע' הבא), אך רבים מבני ספרד נוהגים לומר בין ברכת השנים לברכת תקע "ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה" וממשיכים ברכת תקע, וטוב שיחזור ויאמר גם בשומע תפילה.

אם חושש שלא יזכור לומר ב'שומע תפילה' – יאמר בין ברכת השנים לברכת תקע 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה'.

ד. נזכר לאחר שהתחיל ברכת 'תקע' – יאמר בשומע תפילה קודם 'כי אתה שומע', ויאמר 'ותן טל ומטר לברכה על פני האדמה, כי אתה שומע וכו".

ה. נזכר לאחר מכן – דינו כאמור בבני אשכנז (סע' ג-ו).