הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
כתוב בפרשתינו ואתם פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה (פ"ט פ"ז)
חיוב מצוות פרו ורבו
נחלקו ב"ש וב"ה במשנה יבמות (סא) לדעת ב"ש החיוב הוא עד שיהיו שני זכרים ולב"ה וכן נפסק להלכה (אבה"ע סי' א) עד שיהיו זכר ונקבה
ואם יש לו כמה בנים ואין לו בת או שיש לו כמה בנות ואין לו בן לא קיים מצוות פרו ורבו.
קיום מצוות פרייה ורביה
אף לאחר שיש לו בן ובת שכבר אינו חייב במצוות פו"ר בכל בן ובת נוספים שנולדים לו מקיים מצוות פו"ר כמבואר באור החיים בראשית א כח ובאזמרה לשמך 182 נתבאר בהרחבה ראיה לכך מדברי הגמ' בפסחים עב:
דחיית המצווה לזמן מאוחר יותר האם נחשב ביטל עשה
ברמב"ם (פט"ו אישות ה"ב) מבואר שאם יכול לקיים מצוות פו"ר עכשיו ודוחה לזמן מאוחר יותר נחשב למבטל מצוות עשה ומזה למד בשו"ת מהרי"ט (ח"ב סי' מז) שאדם שנשבע שהוא ייתחתן בגיל מאוחר יותר אין השבועה חלה כי זה נשבע לבטל את המצווה כי אף דחיית המצווה לזמן מאוחר יותר נחשב לביטול מצווה
אמנם בשו"ת הרשב"א (ח"ד סי צא) כתב שאין זה נחשב שבועה לבטל את המצווה כיון שבהמשך יקימנה.
חיוב מצווה זו במקום צער
יש להסתפק האם חיוב מצווה זו עד שיהיו לו בן ובת כמו כל מצוות עשה שחייב לקיימה אף במקום צער ורק אם כבר קיים מצוות פו"ר מותר לדחות במקום צער (יבמות סה קידושין יב) או שאף בזה מותר לדחות את קיום המצווה במקום צער ועי' שו"ת מהר"ם שיק (חו"מ סי' נד) שהתיר לדחות עיי"ש בכל דבריו.