דיני תשעת הימים

יום ג' – כט' תמוז תש"פ

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

דיני תשעת הימים

כל הלכות תשעת הימים שהם כיבוס וגיהוץ ורחיצה ואכילת בשר ושתיית יין וקניית בגדים חדשים מתחיל מהיום יום שלישי בערב לכתחילה משקיעת החמה, אם לא הספיקו מהשקיעה אפשר עד צאת הכוכבים בשעה שמונה עשרים וחמש.

מותר לכבס ולגהץ היום עד צאת הכוכבים בשעה 8:25 אפשר להפעיל את המכונת כביסה עד השעה 8:25 בערב, למרות שהמכונה תמשיך לפעול אחר צאת הכוכבים.

ולגבי הלבישה ילכלכנו ברצפה או ילבשנו בשבת.

ושאר הדינים רחיצה ואכילת בשר ויין וקניית בגדים מתחילים היום בערב מצאת הכוכבים.

דיני כיבוס וגיהוץ:

הדינים דלהלן הם בין לבני אשכנז ובין לבני עדות המזרח, לבני אשכנז הדינים דלהלן הם מר"ח אב עד לאחר תשעה באב, רבים מבני עדות המזרח נוהגים דינים אלו רק בשבוע שחל בו תשעה באב.

אסור לכבס, ואסור לגהץ, ואסור ללבוש בגדים מכובסים.

איסור כיבוס כולל כל סוגי הבגדים ואף הבגדים הסמוכים לגוף, וכן מגבות סדינים מצעים ומפות.

כדי שיהיה מותר ללבוש בגד מכובס יש ללובשו לפני ראש חודש למשך כמה דקות, וכן אפשר ללבוש כמה בגדים יחדיו.

בגדים הסמוכים לגוף אפשר לכתחילה ללכלך בריצפה.

בגדי ילדים קטנים כל זמן שמלכלכים, מותר לכבס כרגיל, ועד שבוע שחל בו תשעה באב יש להקל לכבס עד גיל בר מצווה ובת מצווה.

לכבוד שבת מותר ללבוש בגדים מכובסים כרגיל, אך אין להחליף לכבוד שבת סדינים ומצעים.

מי שלא הכין בגדים, יכול ללכלכם בריצפה, או ללובשו בשבת ע"י שילבש בגד ויחליף כל כמה שעות לבגד אחר מכובס.

דיני קניית ולבישת בגדים חדשים:

דינים אלו הם בין לבני אשכנז ובין לבני עדות המזרח.

אסור לקנות בגדים חדשים ואף בגדים שאינם יקרים אלא אם כן יש מבצעים מיוחדים או בגדים שלא ניתן להשיגם לאחר מכן.

כמו כן אסור לחדש בגדים חדשים ואף בשבת חזון אסור לחדש, רק בגדי הזיעה הסמוכים לגוף מותר לחדש בשבת.

דיני רחיצה:

דינים אלו הם בין לבני אשכנז ובין לבני עדות המזרח.

אסור לרחוץ את הגוף ואף במים קרים, חוץ מפנים, ידים, ורגלים, שמותרת רחיצתם בקרים.

רחיצה שלא לשם תענוג מותרת, ולכן מי שסובל מזיעה, וקשה לו מאוד בלא רחיצה, מותר לו לרחוץ במים קרים, מקומות שיש ריבוי זיעה אפשר לרחוץ ע"י מים חמים, ואם נצרך מותר אף סבון במקומות הזיעה, לפי הצורך בלבד, וכדאי הוא בית אלוקינו לצער עצמינו על חורבנו, וכל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה.

טבילת עזרא מותרת, ויש מקילים במי שרגיל לטבול כל יום.

רחיצה ע"י העברת מגבת רטובה, או מגבונים לחים מותרת.

בערב שבת מי שרגיל להתרחץ במים חמים עם סבון כל ערב שבת ולא מבטל זאת אלא באמת מותר גם בערב שבת חזון לרחוץ ראשו, פניו, ידיו, ורגליו, במים חמים ובסבון, ושאר הגוף אסור אף במים קרים, ואם סובל מזיעה, דינו ככל השבוע שהתבאר לעיל.

דיני בשר ויין:

בני אשכנז נוהגים שלא לאכול בשר ולא לשתות יין מראש חודש אב כולל ראש חודש עצמו, עד לאחר תשעה באב, חוץ משבת, בני עדות המזרח נוהגים שבראש חודש אב אוכלים בשר ושותים יין, וממוצאי ראש חודש אין אוכלים בשר ושותים יין.

לילדים עד גיל שיודעים להתאבל עד ירושלים, בערך 9-10, יש מקילים לאכול בשר, אולם דעת המשנה ברורה להחמיר בכך, ועד גיל שלוש, יש להתיר גם לדעת המשנה ברורה.

יולדות תוך ל' יום ללידה, חולה, מעוברת ומניקה שזקוקה לבשר מותרים באכילת בשר עד ז' אב.

איסור שתיית יין כולל מיץ ענבים, אך אינו כולל שתיית משקאות חריפים כגון בירה ליקר וכ'ו.

ובהבדלה במוצאי שבת קודש, המנהג שהמבדיל שותה את הכוס, כיון שקשה לדעת מה הוא גיל הילד שיש לו לשתות את הכוס.

דיני משא ומתן:

אין לקנות תכשיטים, כלי כסף, וזהב, בימים אלו.

אין לקנות בגדים בימים אלו, ואף בגדים שאינם חשובים ואף שאין מברכים עליהם שהחיינו, אלא אם כן יש מבצעים מיוחדים, או שלא ניתן להשיגם לאחר מכן.

יש למעט בקניית דברים שאינם נצרכים לתשעת הימים, אך אם הדברים נצרכים לתשעת הימים, או שאם יש מבצעים מיוחדים מותר לקנותם.

קניות למוצרי בית הספר הנצרכים לילדים לשנת הלימודים הבאה, מותר לרוכשם, בפרט אם לאחר מכן לא יהיה זמן או אם יש מבצעים מיוחדים.

דיני נתינת מתנה בתשעת הימים:

מותר לתת מתנות בימים אלו.

לגביי קניית המתנה אם זה בגדים אין לקנותם בימים אלו אלא אם כן זה מבצע מיוחד, וחפצים אחרים מותר.