הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
יש לדון האם תפילה שלא הזכיר בה 'ותן טל ומטר' אינה נחשבת תפילה כלל, או שחשובה תפילה רק שחסר בה הזכרת 'טל ומטר', ויש בזה כמה נפק"מ, ונכתוב כאן חלק מהם –
א. האם כשחוזר ומתפלל צריך להתפלל בציבור.
ב. האם ברכות התפילה הראשונה היו לבטלה.
ג. האם כשהתפללו תחילה במנין מצומצם של עשרה נחשבת תפילתם – תפילה בציבור.
ד. האם מותר לעבור בד' אמות של חבירו המתפלל כששמע שהחבר שכח להזכיר בה 'טל ומטר'.
ה. האם כשחוזר ומתפלל בשחרית צריך להניח שוב
טלית ותפילין.
ו. כששכח בערבית של מוצ"ש וחוזר האם צריך לומר שנית 'אתה חוננתנו'.
ז. כששכח לומר 'ותן טל ומטר' האם יכול לצאת מהש"ץ או שצריך לחזור ולהתפלל בעצמו, כיון שבתפילה קיימא לן שאינו יכול לצאת מהש"ץ ורק בחסרון הזכרה יכול לצאת מהש"ץ.
ח. כשחוזר לראש התפילה האם צריך לומר שוב 'ד' שפתי תפתח' או שלא.
ט. האם כששכח לומר 'ותן טל ומטר' במנחה של ער"ש
וכבר נכנסה שבת – האם יתפלל ערבית של שבת שתיים.
י. התפלל שחרית ללא אמירת ב"ש וישתבח (שהדין שלא משלים אמירתם אחרי התפילה), האם כששכח להזכיר 'ותן טל ומטר' וכעת חוזר ומתפלל – יוכל/יצטרך לומר לפני שחוזר ב"ש וישתבח.
יא. האם מותר להפסיק באמצע התפילה בדיבור כדי לתקן את חבירו ששכח להזכיר 'טל ומטר' (ויל"ד בזה).
יב. ובנידון זה יש נפק"מ גם לגבי זימון – השוכח הזכרה בברכת המזון (כגון יעו"י ו'רצה') – האם צריך לחזור ולזמן.
יג. וכן השוכח יעו"י בברכת המזון בליל הסדר וצריך לחזור ולברך – האם צריך לשתות שוב כוס שלישית של ברכת המזון.
יד. השוכח בראש חודש כסליו לומר 'ותן טל ומטר', אך הזכיר יעו"י, ובתפילה השניה שכח להיפך – הזכיר טל ומטר ושכח יעו"י – האם צריך לחזור בשלישית.
למעשה בכל הנ"ל יש לומר שהשוכח הזכרה תפילתו חשובה תפילה רק שחסר בה הזכרה.