פרשת בשלח

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

פרשת בשלח

"ויהי ביום השישי לקטו לחם משנה" (שמות טז, כב)

שנינו בגמ' (שבת קיז) 'בשבת חייב אדם לבצוע על שתי כיכרות דכתיב לחם משנה'.

החיוב לבצוע ב' כיכרות הוא בכל סעודה מסעודות השבת, ואף אם אוכל 10 סעודות – בכל סעודה צריך לחם משנה (סי' רצא).

בקיצור שו"ע (כלל עז') כתב שכשעושים קידוש על מיני מזונות, יש ליקח לחם משנה (דהיינו שיקח שתי עוגות שלימות ויברך עליהם 'מזונות' אחר הקידוש, כמו שעושה בפת), ואולם אין הלכה כן.

אדם שלפניו שקית של חלה פרוסה, ואין לו חוץ מזה חלות נוספות, יש להסתפק האם יבצע על שתי פרוסות או שכיון שאינם שלימות אין נחשב ללחם משנה ואין מעלה בכך.

חידש בשו"ת משיב דבר להנצי"ב (ח"א סי' כא) שאף שתי פרוסות יחד נחשב כלחם משנה, אולם הוא רק כאשר הגיע לפניו הכיכר פרוס שאז מקיים בשתי פרוסות לחם משנה אבל אם הגיע לפניו כיכר שלמה לא יבצענה

נמצא חידוש גדול בדעת הנצי"ב, שדין 'שלם' בשבת הוא מחמת כבוד הברכה כמו בחול, אך יש תנאי מיוחד בשבת שהקובע הוא שבשעת הברכה צריך שתראה הפת כמי שהובאה לפניו.

ובאמת דין זה תלוי בסוגית הגמ' ברכות לט:, ולדעת רבים מהראשונים שם צריך 'שלימות' דווקא, ואין יוצאים ידי חובת לחם משנה בפרוסה, ועיין שו"ת חת"ס או"ח מו.

*מנהג האכלת עופות בשבת שירה *

האם מותר להניח אוכל לפני היונים בשבת שירה?

תשובה:

יש להניח את האוכל ליונים קודם השבת

מקור:

מג"א סי' שכד', משנ"ב ס"ק לא', ועיין תוספת שבת (סי' שכד) ומקור חיים לבעל החוות יאיר (שם, נדפס בשו"ע פרידמן)