הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת פנחס:
"בגורל יחלק את הארץ" (במדבר כו, נה)
מבואר בסנהדרין (מג ע"ב) אמר הקב"ה ליהושע חטא ישראל, אמר לפניו רבש"ע מי חטא, א"ל וכי דילטור אני, לך הפל גורלות. הלך והפיל גורלות ונפל הגורל על עכן, א"ל (עכן ליהושע) יהושע בגורל אתה בא עלי, אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל, א"ל בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורל שנאמר "אך בגורל יחלק את הארץ", תן תודה. [ועיין עוד בגמ' ב"ב קו:, ב"ב קכב.]
שאלה: האם מותר לעשות הגרלות בשבת בחברת תהילים, 'אבות ובנים' וכדו'.
תשובה: אסור לעשות הגרלות בשבת
שאלה: האם יש אופן שבו מותר לעשות הגרלה בשבת בחברת תהילים, 'אבות ובנים' וכדו'.
תשובה: נראה שאם יזכה את החפץ קודם השבת למי שעתיד לזכות בהגרלה [ואופן הזיכוי על ידי שייתן לאחר להגביה עבורו] אין בזה איסור, אך יש לדון שיש לעשות את ההגרלה ע"י פתיחת ספר ולא בפתקאות [עי' עלון אזמרה לשמך 72].
והטעם כיון שהאיסור בהגרלה בשבת הוא משום מקח וממכר [ולא משום מדה משקל ומנין], אזי באופן שמזכה את החפץ קודם השבת, נמצא שמעשה הקנין נעשה לפני שבת ואין כאן מקח וממכר. ואע"פ שעדיין לא ידוע מי הזוכה, כיון שהזכייה היא מכאן ולהבא ולא למפרע, אמרינן שיש ברירה כמבואר בשאגת אריה (סי' צג) ובקצות החושן (סי' סא) [ועיין בהרחבה בשו"ת שביבי אש (ח"ב סי' קט')].
עוד אופן שיש לדון שמותר, אם ההגרלה תהיה באופן שהיא לא תהיה על החפץ עצמו אלא על פעולה שאם יעשו אותה יקבלו חפץ, כגון להגריל בין כל הילדים שאמרו תהילים מי ייבחר לקרוא פרק אחד בקול, ועל הקריאה הזו הוא יקבל את הפרס.
טעם ההיתר הוא שמכיוון שאיסור הגרלה בשבת הוא משום מקח וממכר וכנ"ל, כאן, שההגרלה אינה על דבר ממשי, אין בזה איסור.
וראה בהרחבה בעלון אזמרה לשמך מספר 72.