הדלקת נרות בערב שבת ובמוצאי שבת, וטלטול החנוכיה בשבת

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

הדלקת נרות בערב שבת ובמוצאי שבת, וטלטול החנוכיה בשבת:

הדלקת נרות בערב שבת:

א. בערב שבת חנוכה נכון להתפלל מנחה לפני הדלקת נרות [אך לא יתפלל בשביל כך ביחיד], כדי שלא יהא תרתי דסתרי.

ב. יש להדליק נרות חנוכה ואחר כך נרות שבת.

ג. בהדלקה בערב שבת חנוכה צריך שהנרות ידלקו לכל הפחות חצי שעה לאחר צאת הכוכבים.

ד. לכתחילה יש להסמיך ולהדליק את הנרות בתוך 30 דקות לשקיעה, ואף במקומות שמדליקים נרות שבת 40 דקות לפני השקיעה – בשבת זו ראוי לאחר את הדלקת נרות השבת, ולהדליק נרות חנוכה חצי שעה לפני השקיעה ואחריהם את נרות השבת.

ה. בשעת הדחק אפשר להדליק מפלג המנחה.

ו. ראוי להכין את הנרות למוצאי שבת, בכדי שלא יתעכב במוצאי שבת בהכנת הנרות.

הדלקת נרות במוצאי שבת:

נחלקו הפוסקים האם להקדים הדלקת נר חנוכה להבדלה [לאחר אמירת 'אתה חוננתנו' או 'ברוך המבדיל'] או שיש להקדים את ההבדלה, ולהלכה דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.

במקומות שמתפללים מעריב בזמן ויש לחוש שאם יעשו הבדלה לפני נרות חנוכה יעבור זמן ההדלקה – ידליקו נרות חנוכה לפני הבדלה.

טלטול כסא/שולחן שעליו נרות חנוכה בשבת:

המדליק נרות חנוכה בער"ש והחנוכיה מונחת על שולחן או כסא, הרי הם נעשים בסיס לדבר האסור – ואסור לטלטלם. הרוצה להעביר את השולחן למקום אחר כדי שהחנוכיה לא תגנב – אסור להזיז את הכיסא אף לאחר שכבו הנרות [ורק ע"י טלטול בגופו מותר]. אבל אם רוצה להעביר את הכסא/השולחן כדי שיוכלו להשתמש במקום, או כדי לאפשר לסגור את הדלת – לכתחילה יש להניח על הכסא תכשיטים יקרים וכדומה, שהם יקרים יותר מהחנוכיה, ואז הוא נעשה בסיס לדבר האסור והמותר שמותר לטלטלו אם ההיתר חשוב יותר, ובשעת הצורך אפשר להקל להניח חלות הנצרכות לשבת על הכיסא ואז אפשר להעבירו למקום אחר. אבל נראה שיש להחמיר שלא מהני להניח התכשיטים על בית החנוכיה כדי לטלטלה.