הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת נצבים וילך
"ושבת עד השם אלוקיך" (דברים ל, ב)
בנוסח הווידוי נאמר "על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון".
וצ"ב מדוע מתוודים על אונס, הרי אונס אינו צריך כפרה [כן מבואר ביו"ד סי' קפה, ובתוס' ביצה כה, ועיין פת"ש יו"ד סי' כט, וכן משמע קצת ברמב"ם ריש הל' תשובה, וכן הוא ברמב"ם פיהמ"ש יומא פח).
ומאידך מצינו בתורת כהנים (פר' אחרי מות) שהכהן הגדול היה מתוודה גם על עברות שעבר באונס.
וכן מצינו סתירה זו לגבי אדם שאכל דבר שהיה מותר עפ"י 'רוב', שמחד גיסא אינו צריך כפרה, (עיין חת"ס בהגהות שו"ע או"ח סי' תרכד , ובחידושיו עמ"ס ב"ב כג, ובתשובותיו יו"ד סי' קעה), ומאידך מצינו (קידושין נז) שאם אדם לא סומך על הרוב והשתמש בדבר האסור נחשב תקלה.
וכן לגבי ביטול ברוב, מצינו שעדיין החתיכה נחשבת כאיסור (רש"י ביצה ג: לגבי דבר שיש לו מתירין, ד"ה אפילו "הואיל ויש לו מתירין לאחר זמן לא יאכלנו באיסור על ידי ביטול").
וכן מצינו שאם עדים העידו והתברר שזה שקר, צריך כפרה (עיין יבמות פז: ועיין שו"ת נודע ביהודה תנינא יו"ד צו).
ומבואר בסידור הגר"א (בנוסח הווידוי) שהטעם שמתוודין על אונס, הוא משום שצריך כפרה בידי שמים, כי חטאו גרם לו שנכשל באיסור באונס.