הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת תולדות:
הגמ' במגילה (טז:) דורשת שיעקב אבינו לא נענש על אותן יד' שנים שלא כיבד הוריו משום שהיה בבית עבר ללמוד תורה, ומכך שגדול תלמוד תורה יותר מכבוד אב ואם.
שאלה: אדם שאביו מבקש ממנו לעזור לו באיזה דבר בזמן שהוא לומד, האם הבן צריך לשמוע בקול אביו או שילמד.
תשובה: אם הוריו נמצאים בעיר אחרת ומבקשים ממנו להפסיק מלימודו ולבוא לעזור להם, אם ההפסקה תפריע לתורתו ותגרום לו ביטול תורה, אינו חייב לבקרם. אך אם הוא באותה עיר של הוריו, עליו להפסיק מלימודו כדי לעזור להם.
מקור: כאמור, הגמ' הוכיחה מיעקב אבינו ש"גדול תלמוד תורה יותר מכיבוד אב ואם". וכך נפסק להלכה בשו"ע (יו"ד רמ סי"ג).
וכתב הפרי חדש [הובא בפתחי תשובה (יו"ד שם סק"ח)] שדווקא אם צריך לצאת מחוץ לעיר בשביל לכבדו אינו מחוייב לבטל תורה בשביל זה, אך אם האבא בעירו צריך להפסיק מלימודו כדי לכבדו, וכשם שמבטלים תורה עבור כל מצוה עוברת [והוכיח כן מהסוג' בקידושין לא:].
אולם בספר מגילת ספר (על הסמ"ג מצות עשה יב) כתב שאף אם אביו בעירו, אם יכול לדחות הכיבוד לאחר שיסיים ללמוד [וכגון שאין הדבר נצרך ממש כעת], עליו לדחות הכיבוד ולהמשיך בלימודו משום דחשיב מצוה שאינה עוברת.
אולם לדעת הפר"ח אף אם יכול לכבד את אביו לאחר זמן, עליו לעצור מלימודו ולכבדו, שכיון שאביו רוצה שיכבדנו עכשיו חשיב מצוה עוברת.