הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
העירוב תבשילין מועיל רק להכנה מיו"ט שני של ראש השנה לשבת, אך הכנה מיו"ט א' של ר"ה ליו"ט ב' של ר"ה, וכן הכנה מיו"ט א' של ר"ה לשבת – אסורים.
כפי שהתבאר, את העירוב יש להניח ביום רביעי, ערב ר"ה [לפני הדלקת נרות יו"ט], ונראה שיש להקל להניחו גם ביום ג' בלילה.
כיצד מניחים עירוב תבשילין:
את העירוב תבשילין יש לכתחילה לעשות על ביצה [ויש עושים על חתיכת בשר או דג חשובה].
מי שלא אופה מיו"ט לשבת, מספיק שיעשה עירוב על תבשיל דהיינו ביצה וכנ"ל, ויאמר את נוסח העירוב [ורבים נוהגים בכל אופן לעשות גם על פת].
מי שאופה, צריך לעשות את העירוב גם על כזית פת, ולכתחילה על כביצה פת, והידור מצוה שיהיה פת שלמה.
לכתחילה יש לבשל את הביצה לשם העירוב.
כפי שהתבאר, גם מי שאינו מבשל ולא עושה שום מלאכה מיו"ט לשבת, צריך להניח עירוב תבשילין כדי שיוכל להדליק נרות שבת, אך לא יברך.
[בימים הבאים נבאר באילו אופנים יש לברך על הנחת העירוב ובאילו אופנים יש להניח ללא ברכה].