הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת חיי שרה
בפרשת השבוע נאמר (בראשית כד, ס) "ויברכו את רבקה ויאמרו לה אחתנו את היי לאלפי רבבה", ובמסכת כלה (פ"א ה"א) "מנין לברכת חתנים מן התורה, שנאמר ויברכו את רבקה וכו'".
ובביאור ברכת חתנים זו: כתבו הנחלת יעקב (עמ"ס כלה) וכ"מ במסכת כלה רבתי (פ"א ה"א) שהכוונה לברכת נישואין, כלומר לשבע ברכות (עי' טור וב"י אבה"ע סי' נה) [אמנם התוס' (כתובות ז. ד"ה שנאמר) כתבו שהכוונה לברכת אירוסין].
שאלה: האם יש חובה לעשות שבע ברכות.
תשובה: אין חובה להתאסף ולערוך שבע ברכות, אך אם התאספו עשרה אנשים יחד, ויש שם 'פנים חדשות' חייבים לברך שבע ברכות.
מקור: אבה"ע סי' סב, ועי' שו"ת רב פעלים ח"ד אבה"ע סי' ו
חישוב שבעת ימי השבע ברכות:
שבע הברכות שאומרים בחופה נחשב יום אחד משבעת ימי השבע ברכות, ולכן אם השבע ברכות שבחופה נגמרו ביום שני לפני השקיעה [אפילו שסעודת החתונה התחילה בלילה] – אזי מתחילים לספור שבעה ימים מיום שני [כולל], והשבע ברכות האחרון יהיה במוצאי שבת/ביום ראשון לפני השקיעה.
אך אם השבע ברכות שבחופה נגמרו ביום שני אחרי צאת הכוכבים – אזי מתחילים לספור מיום שלישי שבעה ימים, והשבע ברכות האחרון יהיה ביום ראשון בלילה/ביום שני לפני השקיעה.
אם גמרו את השבע ברכות בין השקיעה לצאת הכוכבים, דינו כאילו גמרו לפני השקיעה, ומברכים רק עוד שישה ימים, ולכן אם השבע ברכות שבחופה נגמרו בבין השמשות שבין יום שני לשלישי – אזי מתחילים לספור מיום שני שבעה ימים, והשבע ברכות האחרון יהיה במוצאי שבת/ביום ראשון לפני השקיעה.
ברכת המזון ביום האחרון של השבע ברכות:
חובה לסיים את הסעודה ולומר את השבע ברכות לפני השקיעה.
אם רוצים להמשיך לאכול לאחר ברכת המזון – די שעשרה אנשים יסיימו את הסעודה, ויברכו ברכת המזון, אך ייזהרו מברכה שאינה צריכה, ועל כן יצאו לסיבוב זמן מסוים מחוץ לבית, או שיצאו לבית הכנסת להתפלל ערבית.