הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
דין בן פרזים המגיע לירושלים בפורים המשולש:
בן פרזים המעוניין להגיע לירושלים, באופן שהוא התחייב בפורים דפרזים (מוודאי) בלבד ולא להתחייב כלל בפורים דמוקפין, עליו להגיע לירושלים במוצאי שבת או ביום א'.
כמו כן, אם הוא הגיע לירושלים לפני ליל י"ד, על דעת לצאת מירושלים לפני שבת, וכך באמת עשה, חייב בפורים דפרזים בלבד, ולכן עליו לקרוא/לשמוע את המגילה בברכה, ולקיים את שאר מצות היום (כולל סעודת פורים ומשלוח מנות) ביום ו' [ולכתחילה ייתן משלוח מנות לבן פרזים], ומזכיר ביום ו' בלבד "על הנסים" [ויש מהדרים בשנה זו לקיים אף ביום א' סעודת פורים ומשלוח מנות].
בן פרזים המעוניין להגיע לירושלים, באופן שהוא התחייב בפורים דמוקפין (מוודאי) בלבד ולא להתחייב כלל בפורים דפרזים, עליו להגיע לירושלים לפני ליל י"ד, ובין בשעה שיצא מביתו ובין בשעת השקיעה של ליל י"ד שיהיה בדעתו להישאר שם בשבת, וכך באמת לעשות.
בן פרזים שהיה בעירו בשקיעה של ליל י"ד, ויצא לאחמ"כ לירושלים [היינו שיצא בין שקיעת ליל י"ד לכניסת שבת] על דעת להישאר שם בשבת [אפי' אם מראש היה בדעתו לעזוב את עירו לאחר השקיעה] – מתחייב בפורים דפרזים בוודאי ובפורים דמוקפין מספק – ובשנה זו עליו לקיים ביום ו' [אפי' אם הוא בירושלים] מצוות סעודת פורים ומשלוח מנות [ולכתחילה ייתן משלוח מנות לבן פרזים], וכן יאמר "על הנסים" ביום ו' בלבד, וביום א' יקיים שוב מספק סעודת פורים ומשלוח מנות [וא"א למחות במי שמקל שלא התחייב במוקפין באופן הנ"ל].
[יש לשים לב שלא הוזכרו כאן דינים של אדם שנסע לירושלים על דעת להישאר/לחזור ולבסוף נמלך, או שלבסוף התעכב מחמת אונס, כיון שיש בזה פרטים רבים, ונתבאר בהרחבה באזמרה לשמך].