הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת ראה
נאמר בפרשתינו – "כי יהיה בך אביון וכו' לא תאמץ וכו' ולא תקפוץ וכו' " (דברים טו ז)
שאלה: אדם שמבקש ממנו צדקה האם חייב לתת לו או שלא חייב לתת כי שמא המבקש לא עני באמת.
תשובה: רק אם יודע בבירור שהוא עני או שיש לו כתב המלצה מרב, [אא"כ הוא רעב ואוסף בשביל אוכל ולא מצוי כלל עני אמיתי כזה בזמנינו].
מקור: מבואר בכתובות (סח.) "בואו ונחזיק טובה לרמאין שאלמלא הן היינו חוטאין בכל יום שנאמר וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא", מבואר מזה שבספק לא צריך לתת, ולכן מחזיקים טובה לרמאין כי כל בן אדם יש לחשוש שמא הוא רמאי ולכן לא עוברים איסור אם לא נותנים צדקה.
ויש להקשות מדוע לא חייב לתת צדקה מספק כי ספק דאורייתא לחומרא (כתובות עג:), ויש לבאר שהדבר נחשב ספק ממון והמוציא מחבירו עליו הראיה, אך שמא רק אינו נחשב חטא אם לא נתן אך כן יש לתת לעני אף בספק, ומבואר בבבא בתרא (ט:) ויו"ד (סי' רנז) שבודקים לכסות ואין בודקין למזונות, ומבואר מזה שאם אדם אוסף כסף יש לתת לו רק לאחר בירור שאכן הוא עני [אא"כ הוא אוסף כסף למאכלו].
ומבואר בנדרים (דף ז) שנחלקו הר"ן והרשב"א שם לגבי ספק מתנת עניים האם זה נחשב כספק איסור ולחומרא או לספק ממון והמוציא מחבירו עליו הראיה.
והנה מצינו לגבי פדיון הבן שבספק לא צריך לתת (בכורות מח.) אף שזה מצוות עשה וספק דאורייתא לחומרא כי זה נידון כספק ממון, ויש בזה אריכות דברים גדולה על החילוקים בין הדברים ואכמ"ל.