חיוב נתינת מעשר כספים
במצות מעשר כספים ישנן ג' שיטות (יו"ד סי' רמט):
י"א שהוא חיוב גמור מהתורה, י"א שהוא מדרבנן, וי"א שאינו אלא מנהג, והלכה כדעה זו - שמעשר כספים הוא מנהג.
אמנם, אף שהוא מנהג, אין אדם יכול לומר 'איני נוהג בו', כיון שהוא מנהג קדום מאבותינו אברהם יצחק ויעקב, ונהגו בו כל ישראל, וכיון שכך - חייבים לקיימו.
וכל זה כשאין עניים לפניו, אבל אם נזדמנו עניים לפניו - יש עליו חיוב ליתן מגדרי צדקה.
אף שנתבאר שלהלכה מעשר כספים הוא רק מנהג, מי שנהג בו שלש פעמים חייב להמשיך ולהפריש מעשר כספים מדין נדר. וכדי שלא להיכשל ח"ו באיסור נדרים, טוב להתנות כשנותן לראשונה מעשר - שעושה כן בלי נדר.
אם לא התנה כן, ניתן לסמוך על מסירת המודעה בערב ראש השנה שמבטל בה את המנהגים שלא יהיו בתורת נדר.
החייבים והפטורים ממעשר כספים
חובת עני בהפרשת מעשרות
שאלה: אדם ש"לא גומר את החודש". האם צריך לתת מעשר כספים.
תשובה: אדם שחי בצורה מינימאלית בסיסית ו"אינו גומר את החודש" [כלומר, לא נשאר לו כסף בצד לאחר שהשתמש בו לכדי מחייתו], אינו חייב להפריש מעשרות.
ולכן אברך שאשתו אינה עובדת, ואינו גומר את החודש - אינו צריך להפריש מעשרות מהמלגה או מכספי הצדקה שקיבל.
חובת בחור ישיבה בנתינת מעשרות
שאלה: בחור ישיבה המקבל כסף מהוריו, או שהרוויח כספים בהזדמנויות שונות. האם צריך לתת מעשר כספים.
תשובה: גם בחור ישיבה צריך לתת מעשרות מכל כסף שהוא מרוויח בכל צורה שהיא. אמנם מהכסף שקיבל מהוריו, חייב להפריש ממנו מעשר דווקא אם נשאר לו כסף בסוף החודש [ובאופן זה יפריש מעשר מכל הסכום שקיבל], אך אם לא נשאר לו כסף בסוף החודש, אינו צריך להפריש.
מקורות:
מבואר בגמ' (גיטין ז:) "אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה", וכן נפסק בשו"ע (יו"ד סי' רמ"ח סעיף א). ומאידך מבואר ברמ"א (יו"ד סי' רנ"א סעיף ג) שפרנסת עצמו קודמת לכל אדם, ואינו מחויב לתת צדקה עד שיהיה לו פרנסתו. ולכאורה הדברים נסתרים מהגמרא הנ"ל.
וצ"ל שבגמרא בגיטין מדובר שנשאר לו אחרי שהוציא את הנצרך לפרנסתו, והרמ"א מדבר לפני שהוציא את הנצרך לפרנסתו. ועדיין יל"ע.
מאילו הכנסות צריך להפריש מעשר כספים
ההכנסות החייבות במעשר:
שאלה: מאילו הכנסות צריך להפריש מעשר כספים.
תשובה: צריך להפריש מעשר מכל רווח שהגיע לאדם - בין אם הגיע על ידי מסחר, ובין כסף שקיבל במתנה או כסף שמצא, וכן מכסף שקיבל מירושה [אפי' אם המוריש כבר הפריש מעשר מכסף זה] או כל רווח שהוא.
נתינה מהנטו:
שאלה: האם צריך לתת מהברוטו או מהנטו.
תשובה: צריך לתת עשרה אחוזים מה"נטו", ולכן בעל עסק שהכניס עשרת אלפים שקלים, והוציא אלף שקלים עבור העסק, צריך להפריש עשרה אחוזים מהרווח הנקי [תשעת אלפים שקלים], ולא עשרה אחוזים מכל העשרת אלפים שקלים.
מסיבה זו, לא צריך להפריש בכל חודש מעשר מכספים המופרשים לקרן השתלמות [וכן פנסיה], אלא יפריש מהם רק בשעת הפדיון, כשמקבל אותם בפועל.
מעשר מכספים ולא מחפצים
שאלה: האם צריך לתת גם מחפצים או רק מכספים.
תשובה: מאחר ומעשר כספים הוא רק מנהג, לא נהגו לתת מעשר מחפצים שקיבל, אלא רק מכספים. ולכן אדם שקיבל במתנה חפץ מסוים, לא צריך לתת ממנו מעשר כספים. אמנם אם הוא קיבל חפץ במתנה ומכרו, באופן זה עליו להפריש מעשר מסכום המכירה.
קיבל כסף עבור שימוש מסוים
שאלה: אדם קיבל כסף מחברו עבור הוצאה מסוימת. האם צריך להפריש ממנו מעשר כספים.
תשובה: אין צריך להפריש מעשר מכסף שקיבל עבור שימוש מסוים.
ולפיכך אדם שקיבל סכום כסף על מנת שיקנה בו כובע וכדומה, והנותן מקפיד שלא ישתמש בכסף לדברים אחרים, אין צריך להפריש מכסף זה מעשר.
מעשר כספים מכספי סיוע בשכר דירה
שאלה: האם צריך לתת מעשר מכספי "סיוע בשכר דירה".
תשובה: עפ"י הנ"ל, אם משתמש בכספים אלו לצורך זה, אינו צריך להפריש מהם מעשר כספים [אמנם קצבאות נכות מביטוח לאומי, וכן מתנות לחתונה, ברית וכד', ניתנים באופן כללי ולאו דווקא למטרה מסוימת, ולכך יש להפריש מהם מעשר].
הפרשת מעשרות מתווי מזון ותלושי קניה
שאלה: קיבל תווי מזון, תלושי קנייה, וכדומה. האם צריך לתת מהם מעשר כספים.
תשובה: מאחר שהשימוש בהם מוגבל למקומות מסוימים או לדברים מסוימים, ואין המקבל יכול לעשות בכסף זה מה שירצה, ככסף מזומן, לכך אין צריך להפריש מהם מעשר כספים [וכן מפני שמעשר כספים הוא רק מנהג, ולא נהגו להפריש מתווים ותלושים מעשרות].
מכר במחיר זול יותר מהקנייה
שאלה: מכר את מכוניתו במחיר זול יותר מהמחיר שקנאה. האם צריך לתת מעשר.
תשובה: אין זה מוגדר רווח, ולפיכך לא צריך להפריש ממכירה זו מעשר כספים.
הפרשת מעשרות מירושת דירה
שאלה: אדם ירש דירה. האם צריך לתת מעשר משוויה.
תשובה: מאחר שנותנים מעשר רק מכסף ולא מחפצים, אין צריך לעשר את שווי הדירה. אמנם אם ימכור את הדירה, יצטרך לתת מעשר מסכום המכירה [וראה בשאלה הבאה].
מכר דירה על מנת לקנות דירה אחרת
שאלה: המוכר דירה [בין אם זו דירה שרכש בעבר ואפילו התייקרה, ובין אם זו דירה שירש] על מנת לקנות בכסף שיקבל דירה אחרת. האם מחויב להפריש מעשרות.
תשובה: לא צריך לתת מעשר מכסף המכירה.
מעשר כספים משכירות דירה
שאלה: האם אדם המשכיר את דירתו צריך האם לתת מעשר כספים מכספי השכירות שמקבל.
תשובה: עליו לעשר את הרווחים שהוא מקבל מהדירה שמשכיר. אמנם אם הוא משכיר ושוכר, אינו צריך לעשר את הסכום שמקבל מהשכירות, אלא אם כן הוא מרוויח מידי חודש [כלומר שהוא מקבל על השכרת דירתו יותר ממה שהוא משלם על הדירה ששוכר], שבאופן זה עליו לעשר את הרווח שמרוויח [דהיינו, ההפרש שבין מה שמקבל למה שמשלם].
נתינת מעשרות מכסף שקיבל אך נשאר של הנותן
שאלה: קיבל כסף מאדם אחר על דעת שכל מה שיקנה בכסף יהיה בבעלות הנותן. האם צריך לעשר כסף זה.
תשובה: אף אם המקבל יכול להשתמש בכסף זה לכל מה שירצה - כיון שהכסף והחפצים שיקנה בכסף יישאר של הנותן - הרי הוא פטור ממעשרות.
הפרשת מעשר מכספי תשלום נזקים וגזלות
שאלה: קיבל תשלום עבור גזלהאו נזק שנעשה לו, האם חייב לתת ממנו מעשר כספים.
תשובה: אינו חייב לתת ממנו מעשר, מפני שאין זה מוגדר רווח אלא רק כיסוי ההפסד. אך אם קיבל תשלום עבור דבר שאין בו הפסד ממון, חייב במעשר.
לאילו צרכים ולאילו עניים ניתן לתת כספי מעשר
נתינה לעניים או לכל דבר מצווה
שאלה: האם מעשר כספים ניתן רק לעניים או לכל צרכי מצווה.
תשובה: לדעת הרמ"א (יו"ד סי' רמ"ט) יש לתת את המעשרות רק לעניים ולא לשאר דברי מצווה. אבל המנהג להקל כדעת הש"ך והט"ז (שם) שאפשר לתת לכל דבר מצווה [שאינו מחויב בה, וראה בשאלה הבאה, ובסוף הגיליון בעניין "מצוה מן המובחר"].
והחת"ס (יו"ד סי' רל"א) כתב בדעת הרמ"א שדווקא אם היה רגיל לתת מעשרותיו לעניים, אזי נחשב נדר ואינו יכול לתת לשאר דברי מצווה, אבל לכתחילה אפשר לתת מעשר לכל דבר מצווה.
ונראה שאם אמר את הנוסח של מסירת מודעה בערב ראש השנה - אף שהיה רגיל לתת מעשרותיו לעניים - אינו נחשב כנדר ויכול לתת לכל דבר מצווה.
נתינה למצוות שמחויב בהן
שאלה: האם ניתן לתת מעשר לצרכי מצוה שמחויב בהן.
תשובה: המנהג לתת מעשר כספים לכל דבר מצווה כנ"ל, הוא רק במצוות שאינו מחויב בהם, אבל מצוות שמחויב בהם כגון מצה ואתרוג [עבור עצמו], אינו יכול לקנות מכספי מעשר.
כמו כן אינו יכול לקנות ספרי קודש לשימוש עצמי מכספי מעשר.
תשלום שכר לימוד מכספי מעשר
שאלה: האם ניתן לשלם את שכר הלימוד של הילדים מכספי מעשר.
תשובה: שכר לימוד של ילדיו מתחת לגיל מצוות – אי אפשר לשלם מכספי מעשר [מפני שהוא דבר שבחובה, שכן הוא חייב ללמד את בנו תורה, וכן חייב לחנך את בנותיו לאמונה ויראת השם, וללמדן את המצוות הנוהגות בהן].
שכר לימוד של ילדיו בישיבה קטנה או ישיבה גדולה - המיקל לשלמם ממעשר יש לו על מי לסמוך.
אם מוסד הלימוד מוחל על החוב - אפשר לשלם ממעשר.
שכר לימוד של ילדים אחרים להורים נזקקים – ניתן לשלם מכספי מעשרות.
דוגמאות לצרכי מצוה אפשר לשלמם ממעשרות
עפ"י המבואר לעיל, שנהגו להקל לתת לכל צרכי מצוה מכספי מעשרות, ניתן לתת את כספי המעשרות גם לבית הכנסת, לבניית מקווה, או לארגונים העוזרים לחולים, או לארגונים המקרבים רחוקים.
כמו כן יכול לתרום את המעשרות אפילו לפינת קפה בישיבה או בכולל [אפי' אם גם התורם נהנה מכך].
כמו כן יכול לתורמו ל'מתמידים' שיקנו בו פרסים לעידוד ילדים ללימוד, אך אינו יכול לקנות פרסים לילדיו שלו מכספי מעשר.
קניית עליות לתורה ושאר כיבודים מכספי מעשר
שאלה: האם ניתן לקנות עליות לתורה [בימים נוראים וכן בכל השנה] מכספי מעשר.
תשובה: אם חשב על כך בשעה שקנה את העלייה, יכול.
קניית מקום בבית הכנסת מכספי מעשר
שאלה: האם ניתן לקנות מקום בבית הכנסת מכספי מעשר.
תשובה: אם חשב על כך בשעה הקנייה, יכול, מכיוון שהמקום לא קנוי לגמרי למתפלל, ואינו עובר בירושה לבניו, אלא הוא רק סדר חלוקה שמי שתורם לבית הכנסת מקבל מקום.
ובאופן שאין בכל בתי הכנסיות שבאזורו אפשרות להתפלל מבלי לתרום, אזי את הסכום המינימלי לקניית מקום [המקובל בבתי הכנסיות שבאזורו] צריך לשלם מכספו, ואת שאר הסכום יכול לשלם מכספי מעשר [אף שמעדיף בית כנסת מסוים].
אדם המקפיד לתת מעשר כספים לעניים בלבד ולא לשאר צרכי מצוה, יכול לקנות מקום מכספי מעשר רק אם רוב המתפללים הם אברכים נזקקים.
קניית כרטיס הגרלה ["מכירה סינית"] מכספי מעשרות
שאלה: האם ניתן לקנות מכספי מעשר כרטיסי הגרלה מארגוני צדקה.
תשובה: מותר לקנות כרטיס הגרלה מכספי מעשר, אך רק שבעים אחוז ממחיר הכרטיס יכול לשלם מכספי מעשר, ואת הנותר ישלם מכספו. אם הכרטיס זכה, הזכייה שייכת לו ולא למעשרות.
חיתון ילדים, והשקעת כספי המעשר בשוק ההון וכדומה
שאלה: האם ניתן לחתן את הילדים מכספי מעשר. והאם יכול להשקיע את כספי המעשר בהשקעות למיניהם, על דעת להשתמש בכסף זה לצורך חיתון הילדים.
תשובה: ניתן להפקיד חצי מסכום המעשרות בגמ"ח, ולהוציאו בעת שמחתן את ילדיו האברכים. אמנם אין לשמור את הכסף בבנק, או להשקיעו במניות על דעת שיוציאו בעת חיתון הילדים, מפני שכל ההיתר נאמר רק באופן שעד זמן זה מקיים בכסף מצות הלוואה. אמנם, אם הגיע הילד לגיל ,18 מותר להשקיע את הכסף.
מצוה מן המובחר, ונתינה לבחור ישיבה
מצווה מן המובחר לתת את המעשר לעניים תלמידי חכמים. וכל אברך שחי בצורה מינימאלית בסיסית ואינו גומר את החודש, נחשב עני ויכול לקבל מעשרות [ונתינה לבניו וחתניו האברכים קודמת לנתינה לארגונים אחרים].
כמו כן כל בחור ישיבה, שהישיבה או ההורים לא מספקים לו את הדברים שיש בדר"כ לבחורי ישיבה, נחשב כעני, ויכול לקבל מעשר.