דינים כלליים

א. הנרות צריכים להיות מונחים למעלה מג' טפחים, [28.8 ס"מ, ויש אומרים 24 ס"מ] ואם הניחם למטה מג' טפחים, להלכה נקטינן שבדיעבד יצא ידי חובה. וכן צריך שיהיו מונחים הנרות למטה מעשרה טפחים [שהוא 96 ס"מ, ויש אומרים 80 ס"מ] ואם הניחם למעלה מעשרה טפחים עד עשרים אמה יצא [י"א שעפ"י הסוד טוב שיניחם מעט למעלה מז' טפחים]. כשמדליק בחלון, יש למדוד את השיעורים הללו מרצפת הבית, ולא מרצפת החלון.

ב. הניח את הנרות למעלה מעשרים אמה לא יצא, ופרטים נוספים התבארו בשלוחה 287.

ג. למעשה מודדים את השיעורים הנ"ל ממקום השלהבת.

ד. מי שיש לו אפשרות להניח את הנרות בשני מקומות, ומקום אחד הוא למטה מג' טפחים והשני הוא למעלה מעשרה טפחים, יניח את הנרות היכן שיהא יותר פרסום הנס, ואם המקומות שווים – יניח  הנרות במקום שהוא למעלה מעשרה טפחים, דבזה לכו"ע יצא.

ה. כשיש שני מקומות שיכול להניח בהם את הנרות – מקום אחד בתוך גובה עשרה טפחים אך הוא באופן שיהא פחות פרסום הנס לבני רשות הרבים, ומקום שני בגובה יותר מעשרה ויהא בו יותר פרסומי ניסא, יש להניחו למעלה מעשרה, כיון שעיקר המצוה הוא פרסום הנס.

ו. אם יש יותר פרסומי ניסא בחלון מאשר בפתח, עדיף להניח בחלון.

המדליק בפתח

א. המדליק בפתח, יניח את הנרות בצד שמאל, לקיים דין 'מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל'. ואף אם כבר יש אחרים המדליקים בשמאל, והפתח כבר מוקף במצוות, יניח גם הוא משמאל. ואף באופן שיש חנוכיות רבות, ומחמתן אינו מדליק בטפח הסמוך לפתח, אעפ"כ ידליק בשמאל, דכיון שניכר שהדלקתו שייכת לפתח, שפיר דמי [דין זה אמור אפי' אם הוא מדליק בזמן שעדיין לא הדליקו בחנוכייה הסמוכה לפתח] [אך אם אין מזוזה בימין, יניח את הנרות בימין]. אם יש יותר פרסומי ניסא מימין, יניח מימין.

ב. טוב ונכון לסדר את כל הנרות בתוך חלל הפתח, שיהיו כולם שווים בטפח הסמוך לפתח.

אופן הדלקת הנרות, מאיזה נר מתחיל להדליק, התבאר בשלוחה 290

המדליק בחלון

א. נראה שאפשר להדליק בטפח הסמוך לחלון, אך לכתחילה לא ידליק רחוק יותר מטפח מהחלון, אפי' כשנראה שהנרות שייכות לבית. ולכן המדליק על מנוע המזגן, ידליק בטפח הסמוך לחלון. אך המדליק על סורג בטן – נראה שיכול להרחיק יותר מטפח, כיון שנחשב חלק מהבית.

ב. אין זה משנה אם מדליק בחלק החיצוני של החלון או הפנימי, וידליק היכן שיש יותר פרסומי ניסא, (בטפח הסמוך לחלון, כאמור לעיל). כמו כן, אין דין להדליק בימין החלון, אלא ידליק היכן שיש יותר פרסומי ניסא.

ג. כמו כן עדיף להדליק בחלון שבו יהיה יותר פרסומי ניסא לבני רשות הרבים אך פחות פרסומי ניסא לבני הבית [כגון בחלון של חדר השינה הפונה למקום מרכזי], מאשר להדליק בחלון עם פרסומי ניסא לבני הבית אך פחות פ"נ לבני רה"ר [וכגון בחלון הסלון הפונה למקום צדדי]. ואף אם כמה אנשים מדליקים בבית זה, כולם ידליקו בחלון שיש בו הכי הרבה פרסומי ניסא לבני רה"ר, וירחיקו חנוכיותיהם זו מזו כדי שלא ייראה כאחת.

המדליק במרפסת

המדליק במרפסת הבית, יש לדון אם ידליק בפתח המרפסת, או על מעקה המרפסת [הסמוך לרשות הרבים].

ולמעשה נראה שאם יש חלון אחר הפונה לרשות הרבים, ידליק בו. אך אם אין מקום אחר, ידליק בפתח המרפסת, מול המזוזה [אפי' אם הנרות גבוהים מעשרה טפחים, ואפי' שע"י כך יהיה פחות פרסומי ניסא]. אך אם ע"י שיניח שם לא יראו כלל את הנרות ברחוב, יניח על מעקה המרפסת.  לטעמי הדין ומקורותיו, ראה גיליון אזמרה לשמך על הלכות חנוכה.