דין הקבלת פני רבו בזמן הזה
הלכה למעשה: דין זה אינו נוהג בזמננו.
הרחבה: שנינו בגמ' במסכת ר"ה (טז:): "חייב אדם להקביל פני רבו ברגל", וכתב בשו"ת נודע ביהודה (תנינא או"ח סי' צד) שדין זה אינו נוהג בזמן הזה. אולם יש להקשות על כך מהמבואר בגמ' (סוכה י:, כו.) שנוהג גם בזמן הזה, וצ"ע. ואמנם ביערות דבש (דרוש יב) כתב שאדרבה עיקר החיוב של הקבלת פני רבו הוא בזמן הזה שחרב הבית.
ודין הקבלת פני רבו הוא רק ברבו מובהק שרוב חכמתו ממנו ודבר זה אינו מצוי כ"כ בזמנינו כיון שרוב הלימוד הוא מהגמרא והפוסקים [גדול הדור דינו כרבו מובהק].
עלייה לרגל בזמן הזה
עלייה לרגל בזמן הזה: בזמן הזה אין חובה ללכת לכותל בג' הרגלים, אולם רבים נהגו ללכת (בסוף השלוחה יובאו המקורות).
המנהג הוא ללכת לכותל, אך אין צריך לראות את פני העזרה. המנהג הוא ללכת במשך ימי הפסח או ימי הסוכות או בחג השבועות וששת הימים שלאחריו [ורק בחג השבועות אפשר להשלים בימים שלאחריו, אך לא בימים שלאחר פסח וסוכות].
בשבת, יו"ט וחול המועד – אין קורעים בכותל המערבי.
[עי' מדרש שיר השירים רבה (א, טו, וכן ח, ח), ר"ן תענית דף י (ב. מדפה"ר ד"ה ואיכא), שו"ת תשב"ץ (ח"ג סי' רא), כפתור ופרח (פ"ו), מהרלב"ח (סמיכת זקנים, קונטרס ג), שו"ת מהרי"ט (ח"א סי' קלד)].