הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
אפשרות בה אדם לא יתחייב כלל במצות הפורים:
ירושלמי שהגיע לפרזים לאחר עלות השחר של יום י"ד וכוונתו לגור שם בקביעות – אינו קורא לא בי"ד ולא בט"ו.
אם לא עקר לפרזים בקביעות אלא חוזר לירושלים אחר עלות השחר של ט"ו, יש סוברים שכיון שלא עקר דירתו לפרזים בקביעות עליו לנהוג את מצוות הפורים של יום ט"ו ולקרוא מגילה בלא ברכה, ולדעת החזו"א כיון שבעלות השחר של ט"ו לא היה בירושלים – הרי הוא פטור גם מקריאת המגילה של ט"ו. ואין לאדם לגרום לעצמו להפטר ממצוות הפורים.