שימו לב! דיני מיץ ענבים ויין בקידוש יצאו במהדורה חדשה

למעבר לחץ כאן

אכילה ושתיה בזמן תוספת שבת קודם קידוש

שאלה: אשה שמדליקה נרות כמנהג ירושלים ארבעים דקות לפני שקיעת החמה, האם יכולה לשתות אחר ההדלקה או לא.

תשובה: להלכה האשה מקבלת שבת בהדלקתה ונאסרת בכך בטעימה עד שתקדש, ואולם בשעת הדחק גדול תוכל להקל לשתות מים[1], ומוטב באופן זה שתתנה בעת ההדלקה שאינה מקבלת שבת[2].

[1] במשנה ברורה (סימן רעא סקי"א) הביא דברי המגן אברהם שכתב שהמקבל שבת מבעוד יום חייב בקידוש ואסור לטעום כלום קודם שיקדש, ולפי זה אשה המדלקת נרות שמקבלת שבת בהדלקתה אסורה בטעימה מעת שהדליקה, ואולם בתורת שבת (סימן רעא סק"ו) כתב שכל דין זה אמור דווקא במקבל שבת בתפילתו שבזה נהג כרבי יהודה שהלילה מפלג המנחה וממילא כבר חל עליו חובת קידוש, אבל המקבל בהדלקה או באמירת מזמור שיר עדיין יכול לנהוג כשיטת חכמים שהלילה הוא רק מצאת הכוכבים ואין עדיין אפשרות קידוש, וממילא לא נאסר בטעימה, ובדעת תורה למהרש"ם (סימן רעא) כתב עוד לצרף לזה שיטת הרמב"ם שלא אסרו שתיית מים לפני קידוש, ובפרי יצחק (ח"ב ס"ט) ג"כ כתב כחילוק התורת שבת לחלק בין מקבל בתפילה למקבלת בהדלקה וכתב שבשעת הדחק גדול אפשר לסמוך להקל לטעום עד השקיעה.

[2] כן כתב בפרי יצחק הנ"ל, ונראה דודאי שזהו צורך שמועיל בו תנאי.