הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
מדיני ערב שבת חזון (השנה):
רחיצה בערב שבת לבני אשכנז – מי שרגיל להתרחץ במים חמים כל ערב שבת ומעולם לא ביטל זאת אלא מחמת אונס, מותר לרחוץ ראשו פניו ידיו ורגליו במים חמים ובסבון, ושאר הגוף אסור אף במים קרים. [דין הסובל מזיעה נתבאר בהלכה יומית בתחילת השבוע].
השנה, שת"ב חל בשבת, לכתחילה יש לרחוץ קודם חצות, ואם לא הספיק – ירחץ עד כניסת שבת.
קלי צום – יש לערבו לפני כניסת השבת בתוך מאכל או משקה באופן שלא יהיה ניכר.
בגדי שבת – לכבוד שבת מותר ללבוש כל בגדי השבת כרגיל [וילבשם לאחר הרחיצה]. סדינים ומצעים אין להחליף למכובס אף לכבוד שבת [והזקוק להחליף – יחליף וייתן לקטן לשכב עליהם כמה דקות].
דיני סעודה שלישית וקבלת התענית:
א. יש לסיים סעודה שלישית לפני השקיעה, ויכול להמשיך לאכול אחרי ברכת המזון (אף אם לא התנה שלא מקבל התענית), עד השקיעה.
ב. משקיעת החמה חלים דיני איסור אכילה רחיצה סיכה ותלמוד תורה, ולכן לאחר השקיעה אסור לאכול ולשתות כלל, וכן אסור לרחוץ את כל היד (אך מים אחרונים – מותר), אמנם לעניין ישיבה על הקרקע וחליצת מנעלים והחלפת בגדים, כיון שהוא אבילות בפרהסיא, נוהגים רק לאחר צאת הכוכבים [ויש המדקדקים שאף אין יושבים על כסא או ספסל בזמן הנ"ל, וכן חליצת המנעלים נעשית באופן שלא ניכרת ההורדה].
ג. אין להכין לפני צאת השבת את ספר הקינות או את מגילת איכה, וכן לא יכין את הספסלים בבית הכנסת קודם צאת השבת.
ד. יש מקומות שמאחרים את תפילת ערבית ואז חולצים את המנעלים ומחליפים את בגדי השבת לאחר צאת הכוכבים, ויש מקומות שלא מאחרים את תפילת ערבית, ולאחר אמירת ברכו וצאת הכוכבים חולצים את המנעלים, ולאחר התפילה יש להחליף את בגדי השבת [והש"ץ חולץ מנעליו לפני אמירת ברכו, לאחר אמירת המבדיל בין קודש לחול].
ה. יש לפנות את השולחן רק לאחר צאת הכוכבים משום איסור הכנה משבת לחול ככל שבת, אך אם סיים את הסעודה בעוד היום גדול, יכול לפנות את השולחן בשבת מכיוון שזה מפריע לו בשבת.
ו. לכתחילה יש לשטוף את הכלים ביום א' לאחר חצות היום אך מי שמיקל לשטוף במוצאי שבת יש לו על לסמוך.
ז. נשים שלא התפללו ערבית, וכן איש ששכח לומר 'אתה חוננתנו' בתפילה, צריכים לזכור לומר 'ברוך המבדיל בין קודש לחול'.
ח. מברכים 'בורא מאורי האש' על הנר, ואף נשים יכולות לברך, ואין מברכים על הבשמים.