הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת כי תבא:
"ככל מצותך אשר צויתני לא עברתי ממצותיך ולא שכחתי" (דברים כו,יג).
ופירש רש"י 'ולא שכחתי – מלברכך על הפרשת מעשרות' (עי' מעשר שני פ"ה משנה י"א, גמ' ברכות מ ע"ב).
ויש להוכיח מכאן שברכה על קיום מצווה הוא מהתורה.
(וצ"ע שבגמ' בברכות טו מבואר שהברכה לפני עשיית המצווה היא רק מדרבנן, ועי' ירושלמי ברכות פ"א ה"א, ונאמרו כמה דרכים ליישב את רש"י, עי' בפירוש המזרחי כאן, ובשטמ"ק ברכות מ, ובתוס' יו"ט מעשר שני פ"ה).
ויש לבאר בכמה מצוות נוספות שאין מברכים לפני עשייתם:
מצוות שמיטת כספים – אין מברכים עליה משום שהיא מצווה שאין בה מעשה (שו"ת הרשב"א ח"א סי' יח). טעם נוסף הוא משום שיא תלוייה באחרים [בלווה] (תמים דעים סי' קעט).
מצוות אכילה בערב יו"כ – אין מברכים עליה הואיל וגמר המצווה הוא צום יו"כ, ואין מברכים על דבר שאינו גמר המצווה. טעם נוסף הוא משום שזו מצווה שאין לה שיעור, כי כל כמה שיאכל בערב יו"כ מקיים מצווה [בשונה מאכילת מצה שיש לה שיעור]. טעם נוסף הוא כיון שאין ניכר שסעודה זו היא סעודת מצווה, כיון שסעודה זה דבר שרגיל בו בכל יום.
מצוות נתינת צדקה לעני – אין מברכים משום שייתכן שהעני לא ירצה לקבל, ואין מברכים על מצווה שתלויה ביד אחרים (שו"ת הרשב"א הנ"ל).