הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
ביעור יין שביעית:
זמן הביעור של היין הוא בערב פסח של השנה השמינית, ולכן מי שיש ברשותו יין הקדוש בקדושת שביעית בכמות של יותר מ5 רביעיות (דהיינו 5 כפול 86 או 150 מ"ל, יחשב כפי כמה ששותה בליל הסדר), עליו להפקירו בפני שלושה אנשים ויאמר שהיין שבביתו שברחוב פלוני הרי הוא הפקר. בנוסף עליו לכוון שלא לזכות ביין עד לאחר הפסח.
אם שכח לבער בערב פסח, יבער מתי שנזכר במשך חג הפסח עד ערב שביעי של פסח, ויוציא את היין לרחוב ויפקירו בפני שלושה אנשים, וכשמחזירו לביתו יכון שלא לזכות בו עד לאחר הפסח
אם קשה לו להוציא את היין לרחוב, יוציאו לחדר המדרגות ויפקירנו שם בפני שלשה. אם אינו יכול להוציא לחדר המדרגות, די שיאמר בפני ג' שהיין שבביתו שבמקום פלוני הרי הוא הפקר.
אכילה בערב פסח
א. אסור לאכול מצה בערב פסח. מצה מבושלת וקניידלאך ועוגיות שנילושו בקמח מצה מעיקר הדין מותר לאכול עד שעה עשירית, ויש מחמירים בכך.
ב. משעה עשירית [חצי שעה לפני זמן מנחה קטנה] אסור לאכול תבשיל של מצה אפילו מעט כדי שיאכל מצה לתיאבון אבל מותר לאכול מעט פירות, ירקות, תפוחי אדמה, בשר, דגים, ביצים, אבל לא ימלא כריסו מהם.
ג. קטן שלא יודע מה שמספרים בלילה מסיפור יציאת מצרים מותר להאכילו מצה [והוא בערך עד גיל 5].
כיבוס, גיהוץ, תספורת, נטילת ציפורניים וטבילה בערב פסח
א. אסור לכבס ולהסתפר לאחר חצות וע"י גוי מותר.
ב. גיהוץ רגיל מותר עד כניסת החג אף ע"י ישראל. גיהוץ מקצועי שיוצר קמטים – אסור.
ג. שיער הראש מותר לספר ע"י עצמו כיון שהוא שינוי, אך תגלחת הזקן אסורה אף ע"י עצמו. הורדת שיער לאשה מותרת בכל הגוף, חוץ משיער הראש.
ד. מותר להפעיל מכונת כביסה לפני חצות אפי' שתמשיך לפעול אחרי חצות.
ה. לכתחילה יש ליטול ציפורניים לפני חצות, שכח או לא הספיק יכול ליטול לאחר חצות.
ו. יש לטבול בערב פסח אחר חצות, ואפשר להקדים הטבילה אף שעה קודם חצות.
מלאכה בערב פסח אחרי חצות
א. אסור לעשות מלאכה בערב פסח אחרי חצות: בשכר – אסור אפילו מלאכה שאינה גמורה ואפילו לצורך יו"ט, ובחינם – אסור רק מלאכה גמורה כגון לתפור בגד.
ב. תפירה אסורה, אך תיקון בגדים ישנים מותר כרגיל, ובלבד שיתקן בחינם ולא בשכר.
ג. התחיל מלאכה לפני חצות והגיע חצות, חייב להפסיק מיד אפילו באמצע המלאכה.
ד. כל המלאכות ע"י גוי מותרות.
ה. כל מה שמותר לעשות בחול המועד, כגון דבר האבד או מעשה הדיוט לצורך המועד או צרכי רבים, מותר גם בערב פסח אחרי חצות היום.
לרפואת הרך הנולד בן בלה