הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת תרומה:
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי" (שמות כה, ב)
שאלה: אילו תרומות ניתן לתרום מכספי מעשר כספים, ואילו תרומות לא ניתן לתרום מכספי מעשר כספים.
תשובה: לדעת הרמ"א (יו"ד סי' רמט) ניתן לתת את המעשר כספים רק לעניים, ולא לאשר דברי מצווה. אמנם המנהג להקל כדעת הש"ך והט"ז (שם) שאפר לתת את המעשר לכל דבר מצווה שאינו מחוייב בה [אך לא יכול לקנות בו אתרוג, או ספרי קודש לשימוש עצמי].
תשלום שכר לימוד ממעשר: אי אפשר לשלם ממעשרות את שכר הלימוד של בניו ובנותיו עד גיל מצוות. אך המיקל לשלם ממעשר את שכר הלימוד של הישיבה קטנה או הישיבה גדולה של בנו, יש לו על מה לסמוך.
שכר לימוד של ילדים אחרים להורים נזקקים, ניתן לשלם מכספי מעשרות.
כמו כן יכול לתרום את המעשר לבית הכנסת, לבניית מקווה, או לארגונים העוזרים לחולים, או לארגונים המקרבים רחוקים.
כמו כן יכול לתרום את המעשרות אפילו לפינת קפה בישיבה או בכולל. וכן יכול לתורמו ל'מתמידים' שיקנו בו פרסים לעידוד ילדים ללימוד [אך אינו יכול לקנות פרסים לילדיו שלו מכספי מעשר].
כמו כן יכול לקנות עליות לתורה ולשלמן מכספי מעשר, ודווקא אם חשב על כך בשעה שקנה את העלייה.
מותר לקנות כרטיס הגרלה מכספי מעשרות, אך רק 70% יכול לשלם מכספי מעשר, ואת ה30% הנותרים ישלם מכספו.
אם הכרטיס זכה, הזכייה שייכת לו ולא למעשרות.
ניתן להפקיד חצי מסכום המעשרות בגמ"ח, ולהוציאו בעת שמחתן את ילדיו האברכים. אמנם אין לשמור את הכסף בבנק, או להשקיעו במניות על דעת שיוציאו בעת חיתון הילדים, מפני שכל ההיתר נאמר רק באופן שעד זמן זה מקיים בכסף מצות הלוואה. אמנם, אם הגיע הילד לגיל 18, מותר להשקיע את הכסף.
אמנם מצווה מן המובחר לתת את המעשר לעניים תלמידי חכמים. וכל אברך שחי בצורה מינימאלית בסיסית ואינו גומר את החודש, נחשב עני ויכול לקבל מעשרות [ונתינת אדם לבניו וחתניו האברכים, קודמת לנתינה לארגונים אחרים]. וכן כל בחור ישיבה, שהישיבה או ההורים לא מספקים לו את הדברים שיש בדר"כ לבחורי ישיבה, נחשב כעני, ויכול לקבל מעשרות.