מקום ההדלקה – פתח הבנין או בחלון

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

מקום ההדלקה – פתח הבנין או בחלון:

איתא בגמ' שבת (דף כא:) – 'תנו רבנן: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ. אם היה דר בעלייה – מניחה בחלון הסמוכה לרשות הרבים'.

ונחלקו רש"י ותוס' האם להדליק בפתח הבית או בפתח החצר. לשיטת התוס' יש להדליק בפתח הבנין, וכן פסק השו"ע. ולשיטת רש"י יש להדליק בפתח הדירה, והמדליק בפתח הבנין לא יוצא ידי חובה. ובבאור הלכה נראה שחושש לדעת רש"י.

נמצא שאם הדליק בפתח הבנין לא יצא יד"ח לדעת רש"י, ולכן נהגו להדליק בחלון הסמוך לרשות הרבים, שאז עכ"פ בדיעבד יצא ידי חובה לכו"ע.

וכן נראה דעתו של מרן החזו"א להדליק בחלון ולא בפתח הבנין משום שחשש לשיטת רש"י.

[מיקום הנחת הנרות בחלון: נראה שיכול להדליק בטפח הסמוך לחלון, אך לכתחילה לא ידליק רחוק יותר מטפח מהחלון, אפי' כשנראה שהנרות שייכות לבית. ולכן המדליק על מנוע המזגן, ידליק בטפח הסמוך לחלון. אך המדליק על סורג בטן – נראה שיכול להרחיק יותר מטפח, כיון שנחשב חלק מהבית.

כמו כן אין זה משנה אם מדליק בחלק החיצוני של החלון או הפנימי, וידליק היכן שיש יותר פרסומי ניסא, (בטפח הסמוך לחלון, כאמור לעיל). כמו כן, אין דין להדליק בימין החלון, אלא ידליק היכן שיש יותר פרסומי ניסא.

כמו כן עדיף להדליק בחלון שבו יהיה יותר פרסומי ניסא לבני רשות הרבים אך פחות פרסומי ניסא לבני הבית [כגון בחלון של חדר השינה הפונה למקום מרכזי], מאשר להדליק בחלון עם פרסומי ניסא לבני הבית אך פחות פ"נ לבני רה"ר [וכגון בחלון הסלון הפונה למקום צדדי]. ואף אם כמה אנשים מדליקים בבית זה, כולם ידליקו בחלון שיש בו הכי הרבה פרסומי ניסא לבני רה"ר, וירחיקו חנוכיותיהם זו מזו כדי שלא ייראה כאחת].