שלוחה 296 כמות השמן בנרות חנוכה

צריך שיהיה בנרות שמן בשיעור שידלק חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, ואף הנוהגים להדליק בשקיעת החמה צריך לשים שמן בשיעור שידלק עד חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, ויש מהדרין לשים שמן בשיעור של כמה שעות עד שתכלה רגל מן השוק בזמנינו.

הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א

יום חמישי | יג' אייר תשפ"ו

פסח שני (י"ד אייר, השנה ביום שישי)אכילת מצות

יש נוהגים לאכול מצות בפסח שני (ליקוטי מהרי"ח), אך אין חובה בכך.

הדעת נותנת שיש לאכול מצות בליל ט"ו (השנה בליל שבת), שהרי גם המצות בליל הסדר נאכלות בליל ט"ו, ואכן יש הנוהגים כך. אך רבים נהגו לאכול דווקא ביום י"ד, ורק עד השקיעה (ובטעם הדבר שאין אוכלים בליל ט"ו, יש מבארים שהוא משום חשש 'בל תוסיף').

תחנון:

בי"ד אייר [השנה זה ביום שישי] אין אומרים תחנון (פר"ח ושע"ת סי' קלא, סידור יעב"ץ שער היסוד, שערי אפרים שער י סכ"ז, לוח א"י), אך "למנצח" אומרים (לוח א"י) (ולדעת הפמ"ג (משב"ז סו"ס קלא) והחזו"א אומרים תחנון כרגיל).

במנחה של ערב פסח שני [השנה ביום חמישי] האשכנזים אומרים תחנון (לוח א"י), והספרדים לא אומרים תחנון.תספורת לבעלי שמחות בספירת העומר:
ברית [בין בזמנה ובין שלא בזמנה] – אבי הבן [ואמו], הסנדק והמוהל מותרים להסתפר מיום לפני הברית סמוך לערב [מנחה קטנה].

אם חלה הברית בשבת – מותרים להסתפר בערב שבת מהבוקר. אם חלה הברית ביום א' – בשעת הדחק מותרים להסתפר כבר בערב שבת מהבוקר.

בר מצווה – מותר לנער בר מצווה להסתפר בערב יום כניסתו לגיל י"ג [אך לאביו אין להקל לכתחילה].

פדיון הבן, אירוסין – אסור להסתפר.

לדעת האר"י ז"ל – אין לגלח השערות בכל ימי הספירה, אפילו לכבוד ברית ושאר שמחות.

חתן המתחתן בליל ל"ג בעומר, מותר להסתפר מיום ל"ב בעומר אחר חצות [ונראה להקל אף לאביו ואחיו]. וחתן אשכנזי המיקל להסתפר בערב שבת האופרוף, יש לו ע"מ לסמוך.