שלוחה 220 דיני סוכת פרגולה

(ניתן לראות את כל ההלכות בהרחבה בגיליון אזמרה לשמך, המעוניין לקבל את המאמר המורחב בדיני סוכת פרגולה, יבקש "אזמרה לשמך סוכות חלק ב")

דין פרגולה צפופה [הנקראת פרגולת הצללה] שצילתה מרובה מחמתה

יש לחלק בין אופן שהנסרים אינם מחוברים במסמרים או בדבק לבין אופן שהם כן מחוברים בהם:

אם הנסרים תחובים במסגרת ולא במסמרים או בדבק, כשרה מן הדין [אם עשוייה לצל], אך דינה כסוכה ישנה שצריך לחדש בה דבר, כלומר מאחר שהסוכה אינה מקום המיוחד תדיר לאכילה ושתיה, אזי לא צריך להגביה את כל הסכך, ודי שיגביה את הסכך טפח על טפח במקום אחד [דהיינו 10 ס"מ על 10 ס"מ] או שיגביה כלשהו על פני אורכה או כל רוחבה (ובשלוחה הקודמת בדיני סוכה ישנה, התבארו אפשרויות נוספות כיצד אפשר לחדש בה דבר).

ואם ישנים בסוכה זו באופן קבוע כל השנה, אזי צריך להגביה את כל הסכך, ודי שיגביהו אפי' כלשהוא. ולא צריך להגביה את כל המחצלת או את כל הענפים יחד, ואפשר לעשות זאת בכמה חלקים.

[ישנם פרגולות שהנסרים שוכבים באלכסון, ולמעלה הרוב מסוכך אך למטה חמתה מרובה מצילתה, ונראה שכשר כיוון שלמעלה הרוב מסוכך].

אמנם פרגולה שהנסרים מחוברים במסמרים או בדבק, אזי יש לפרק את הנסרים אחד כן ואחד לא לסירוגין, באופן שיהיה חמתה מרובה מצילתה, ויניח סכך כשר על הנסרים והאוויר שביניהם [או שיחזיר את הנסרים שפירק, ויניחם בלי מסמרים ודבק].

יש מקפידים שלא להשתמש כלל בפרגולה צפופה כיוון שעשויה מנסרים, ומי שאין לו מנהג להקל בזה, נכון שינהג שלא לסכך בנסרים כלל.

[יש לציין שלדעת החזו"א שמחמיר במעמיד דמעמיד, צריך שחיבורי עצי הפרגולה לא יהיו על ידי ברזלים ומסמרים].

פרגולה שמשתמשים בה במשך השנה, די בחידוש דבר (וכדין סוכה ישנה, וכפי שהתבאר לעיל), ואין צריך להגביה את כל הסכך, שכיון שאינה מקום המיוחד תדיר לאכילה ושתייה, אין דינה כדירה של כל השנה.

דין פרגולה רחבה [הנקראת פרגולת קורות] שחמתה מרובה מצילתה

אם פורס עליה סכך כשר, הסוכה כשרה לכתחילה [ובתנאי שהפרגולה מעץ. אך אם היא ממתכת, אין לשים את הסכך על הפרגולה עצמה, משום דין מעמיד], ומותר לשבת אף מתחת לקורות הפרגולה, ואפי' אם הקורות רחבות יותר מד' טפחים, כיוון שדי שהסכך הכשר מונח על הסכך הפסול ומבטלו, אף שאינו מעורב ממש. אמנם לדעת החזו"א (והחמד משה) אין לשבת תחת הקורות, אא"כ הקורות מעורבות ממש עם הסכך [כגון עצי אקליפטוס, אם הקורות אינן ניכרות].

[לדעת החזו"א שמחמיר במעמיד דמעמיד, צריך שחיבורי עצי הפרגולה לא יהיו על ידי ברזלים ומסמרים].