אלול תשפ"ג
הנני בזה בשבחו של הרב יצחק סעדיאן נ"י אשר עוסק בפרסום המעלה הגדולה של עניית אמן יהא שמיה רבא בכוונה, אשר כידוע מעלתו גדולה מאד, ותוקן ע"י יעקב אבינו (כמבואר בתרגום ירושלמי פרשת ויחי) וזה מגיע למדרגות נעלות שמלאכים לא יכולים להגיע לשם (מהר"ל נתיב העבודה פרק י"א) ואומרים את זה בלשון ארמי כדי שהמלאכים לא יקנאו בנו (עי' טור סי' מ"ו).
ומעלתו גדולה מקדושה (זוהר, ב"י סי' נ"ו ומשנ"ב שם סק"ו) ומתפילה בציבור (משנ"ב סי' ק"ט סק"ד) ועוונותיו נמחלים (שבת קי"ט) וניצול מחבלי משיח (הגר"א בהקדמה לתיקוני הזוהר) מלבד מה שזה מבטל את כל את כל המקטרגים וכל גזירות קשות (שבת שם, ומשנ"ב סי' נ"ו).
ובדין זה שעונים איש"ר בקול רם ( תוס' שבת שם, ואו"ח סי' נ"ו ס"א) יש נדון שהרי קיי"ל לא יגביה קולו יותר מהמברך ( ברכות מ"ה) ונאמר שם לגבי קדיש ויש שרצו לומר שאת האמן יאמר בקול רגיל ורק את היש"ר יגביה קולו אולם להלכה אף את האמן אומרים בקול רם (סידור ר"י בר יקר, ונתבאר עוד באזמרה לשמך גליון 83).
והוצאות פרסום דבר זה גדולות מאוד, ומצוה גדולה לעזור ולסייע לדבר חשוב זה.