כל הדינים שיתבארו בשלוחה זו, אמורים בן לאיש ובין לאישה (אלא אם יתפרש אחרת).
השוכח יעלה ויבוא בברכת המזון בפסח
בליל הסדר – בין איש ובין אישה חוזרים. ביו"ט ראשון של פסח (ביום) ובשביעי של פסח – איש חוזר ואישה אינה חוזרת. בשאר ימי חוה"מ ואפילו בשבת חוה"מ – בין איש ובין אישה אינם חוזרים.
השוכח יעלה ויבוא בברכת המזון בסוכות
ביו"ט עצמו – גבר חוזר (ולבני ספרד יחזור רק בליל א' דסוכות) ואשה אינה חוזרת, ובשאר ימי חוה"מ ואפילו בשבת חוה"מ – בין גבר ובין אשה אינם חוזרים.
השוכח יעלה ויבוא בתפילות חול המועד פסח וסוכות
בכל תפילות חוה"מ, השוכח יעלה ויבוא, חוזר לראש.
אם נזכר לפני שהתחיל מודים, יאמר יעלה ויבוא וימשיך מודים מבלי לחזור על 'ותחזינה עינינו'.
אם נזכר לאחר שהתחיל מודים, כל שלא סיים תפילתו חוזר לרצה.
אם סיים תפילתו, אף שלא עקר רגליו, אם אינו רגיל לומר תחנונים אחר התפילה, חוזר לראש.
נזכר לאחר תפילת מוסף שלא אמר יעלה ויבוא בשחרית, יחזור ויתפלל שחרית ויתנה שאם אינו מחויב לחזור ולהתפלל, תהא תפילתו נדבה. ובשבת, שאין תפילות נדבה, יחזור ויתפלל ללא תנאי.
המסופק אם אמר יעלה ויבוא בתפילה
אם בשעת התפילה או לפניה היה בדעתו לומר, והספק נתעורר לו זמן רב לאחר התפילה, אינו חוזר.
אם בשעת התפילה או לפניה לא היה בדעתו לומר, והספק נתעורר לו מיד לאחר התפילה, חוזר לראש.
אך אם היה בדעתו לומר והספק נתעורר מיד לאחר התפילה, או שלא היה בדעתו לומר והספק נתעורר לו זמן רב אחרי התפילה, יחזור ויתפלל ויתנה שאם אינו מחויב לחזור ולהתפלל, תהא תפילתו נדבה. בשבת, שאין תפילות נדבה, אינו חוזר ומתפלל.