אומרים 'על הנסים' בשלוש התפילות של פורים.
שכח לאומרו – אם נזכר קודם שאמר שם השם בחתימת הברכה חוזר ל'על הנסים', ואם הזכיר שם השם של החתימה, מסיים ואינו חוזר, וקודם "יהיו לרצון" שאומרים אחרי "אלוקי נצור" יאמר דרך בקשה "הרחמן יעשה לנו נסים ונפלאות כשם שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה בימי מרדכי ואסתר וכו". אם כבר סיים את התפילה, אינו חוזר.
אדם שהתפלל ערבית באמצע סעודת פורים, למעשה לא יאמר על הנסים בתפילתו.
הנוהג פורים בשני הימים מחמת ספק, וכגון בערים שהן ספק מוקפות חומה – לדעת המשנ"ב מזכיר "על הנסים" גם בט"ו, אך למעשה נוהגים שלא להזכיר בט"ו וכדעת הכף החיים בשם האריז"ל והבא"ח.
כמו כן ההולך ממקום למקום באופן שמתחייב מספק – למעשה לא מזכיר על הנסים מספק.