הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א
פרשת שמות
"ואלה שמות בני ישראל" (שמות א, א)
כתב בעל הטורים "ראשי תיבות – ואדם אשר לומד הסדר שנים מקרא ואחד תרגום בקול נעים ישיר, יחיה שנים רבות ארוכים לעולם" [עפ"י דברי הגמ' (ברכות ח.) "כל המשלים פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא ואחד תרגום, מאריכין לו ימיו ושנותיו"].
שאלה: האם השומע קריאת התורה בבית כנסת, יוצא ידי חובת קריאה אחת של מקרא, לדין שניים מקרא ואחד תרגום.
תשובה: כתב בשו"ת מהר"י מברונא (סי' קג בשם מהר"י וויל) דהשומע קריאת התורה בביהכ"נ לא יצא יד"ח שנים מקרא, משום דלא קיימא בביהכ"נ רק לשמיעה ולא לקריאה.
כלומר, מאחר שהחיוב של קריאת התורה הוא חיוב שמיעה, לכן אין בזה דין שומע כעונה, דבשומע כעונה השמיעה חשובה כענייה, ולכן בקריאת התורה שכל חיובה הוא רק חיוב שמיעה, ממילא לא יוצאים בשמיעתה יד"ח שנים מקרא, כיון שלא נחשב שקרא קריאת התורה.
אכן בשו"ת הרדב"ז (ח"ג סי' תכה) מבואר דמהני בזה שומע כעונה, ועי' משנ"ב (סי' רפה סק"ב).
שניים מקרא ואחד תרגום בלילה
לכתחילה אם יכול לקרוא שמו"ת ביום – יקרא ביום. אבל אם אין לו זמן אחר לקרוא שמו"ת – יכול לקרוא אף בלילה.
בליל שישי ובליל שבת מותר לקרוא בלילה לכתחילה.
לשאר הלכות שנים מקרא ואחד תרגום, ראה אזמרה לשמך גיליון 273