שאלה: מדוע במקרא מגילה לא נאמר הדין שאדם חייב למכור את כסותו כדי לקיים את המצווה, כפי שנפסק בנר חנוכה ובארבע כוסות, שגם הם משום פרסומי ניסא?

תשובה: יש להסתפק בדבר האם במקרא מגילה קיים דין זה כמו בנר חנוכה וארבע כוסות, אך לא מצינו מפורש שבמקרא מגילה יש דין זה. ויש לבאר שיש לחלק שרק בחנוכה בחנוכה ההדלקה עצמה היא פרסום הנס, ואילו במגילה עיקר המצווה היא השמיעה, ולכן לא חלה חובה למכור רכוש כדי לרכוש מגילה.

שאלות נוספות בנושא

• מדוע קריאת המגילה, שהיא משום פרסומי ניסא, דוחה מצוות מהתורה (כגון עבודת הכהנים), ואילו נר חנוכה…
• מדוע דווקא במצוות נר חנוכה יש שלוש דרגות של הידור, מה שאין כן בשאר המצוות?
• האם גם בחנוכה נוהג הדין להתחיל ללמוד את הלכות החג שלושים יום לפניו, כמו בחגים אחרים?
• האם מותר לסמוך על הנס באופן מיוחד בחנוכה, לפי מה שנשמע ש'בחנוכה הטבע נהפך לנס'?

אבלות, מסיבות, טעם החג ושונות · כל השאלות בנושא חנוכה