שאלה: מדוע דווקא במצוות נר חנוכה יש שלוש דרגות של הידור, מה שאין כן בשאר המצוות?
תשובה: בשם ה'בית הלוי': נס חנוכה עצמו נבע מהידור. מדין תורה היו החשמונאים רשאים להדליק בשמן טמא, כיוון ש'טומאה הותרה בציבור', אך הם הידרו וחיפשו שמן טהור, והנס אירע בזכות אותו הידור. מכיוון שכל יסוד הנס הוא הידור, גם בקיום המצווה לדורות נוהגים בהידורים.
שאלות נוספות בנושא
- מדוע קריאת המגילה, שהיא משום פרסומי ניסא, דוחה מצוות מהתורה (כגון עבודת הכהנים), ואילו נר חנוכה…
- האם גם בחנוכה נוהג הדין להתחיל ללמוד את הלכות החג שלושים יום לפניו, כמו בחגים אחרים?
- מדוע במקרא מגילה לא נאמר הדין שאדם חייב למכור את כסותו כדי לקיים את המצווה, כפי שנפסק בנר חנוכה…
- האם מותר לסמוך על הנס באופן מיוחד בחנוכה, לפי מה שנשמע ש'בחנוכה הטבע נהפך לנס'?
