ממנחה של שבת פרשת האזינו יוצאים יד"ח שמו"ת של 'וזאת הברכה', אך לכתחילה נח' הפוסקים האם זמן הקריאה הוא מליל הושענא רבא או מליל שמח"ת (ואפשר לסמוך על הפוסקים הסוברים שזמן הקריאה הוא מליל הו"ר). ועפ"י הקבלה לכתחילה יש לקרוא בהושענא רבא ביום, עד כניסת החג
סוף זמן קריאת השמו"ת הוא עד שגומרים לקרוא בתורה את 'וזאת הברכה'.
ניתן לקרוא שמו"ת של פרשת בראשית לאחר שהציבור קרא את פרשת בראשית.